这个过程很可能有几分钟，感觉像一个世纪。男人的手法并不高明，重复的动作延长了痛苦，也加深了愤怒和绝望，当疼痛达到某个点，记忆便中断了。

这是属于巴鲁-达克的最后的记忆。

“……到时候再将他带到我边，我会让他成为祭童，如果他表现得不错，以后还会成为乐祭。”

父亲神色犹豫地看着自己的儿子，而巴鲁显然还不明白对话中隐的意思。

这基兰神教，和苏试从地球古籍中看到过的基督教十分相似，专业的神职人员被要求绝对的禁[1]。

“他的歌声很动人，”祭司说，“但年龄有点太大了。”

来自多丽帕镇的祭司……

“……三天后就出发，早点把他送到多丽帕祭司院院长那里，我也好放心。”

巴鲁-达克，苏试现在这的名字。

楼下传来对话声：

“谁也不能保证青春期过后他的声音会变成什么样，我希望能把他的声音保留在这最完美的时刻。”

在这个世界上，有一家跨国连锁的宗教神庙，侍奉圣子基兰神，其至高无上的神，则不可称呼其名，被尊为天上的帝王，人们只会用“神”“主”“天父”或“上帝”代称。神庙乃是供信徒朝拜的地方，在神庙中供职的神职人员则住在男女祭司院中。男女祭司院互相分隔，绝不可混同。

祭司：“他这个年纪，随时可能进入变声期，我不可能在我的唱诗班里放一只鸭子进去。”

他还是第一次这么近距离地看到尊贵的“侍神者”。

苏试轻笑一声，闭上眼睛。

但苏试知，有一个现象叫“境遇同恋”，在男校、军队、修院、古代皇帝的后等等与异隔绝的环境，不限男女，都会出现异恋转同恋的现象。在修院内，这种现象必然存在。苏试甚至还看到过某些修院为了禁止这种现象，专门规定“男修士不可与男修士同床睡觉”，而对于男修士之间从亲吻、摩到深入交，也有修院据程度的轻重规定了不同的惩罚。可见不信徒是否了解这种情况，修士们内

父亲出诚惶诚恐的表情。

苏试的脑海中浮现出纡尊降贵召见巴鲁父亲的那个中年男人，神职人员会把的发剃光，只在耳朵上方留一圈发――就像甜甜圈那样，巴鲁-达克还好奇地多打量了几眼那特别的“秃发型”。

“……”

“他已经止血了……时间久了，谁知祭司大人还会不会记得他？”

常剧烈。

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祭司对父亲说，眼睛却落在巴鲁上，“由你来决定。”

“巴鲁的还没有好，为什么要这么着急？让他再修养一段时间吧。”

祭司说要听他的歌声，父亲拍着他的后背促他唱一段著名的圣歌。父亲原是当地的一家名门所聘请的乐班中的一名键琴师。他本想让大儿子继承自己的衣钵，而让小儿子练习歌技，将来去为那些达官贵人唱歌――实在不行也可以当剧院歌手。尽巴鲁的哥哥完全不是这块料，他也依然固执地将他朝这个方向培养。但他的梦想注定破灭，不久前他被解雇了。